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제7절 실존주의


1. 실존주의 교육철학 ☞ 2020지, 2019국, 2018지


(1) 실존주의 교육철학 ☞ 2020지, 2019국, 2018지

1) 교육의 목적은 자유롭고 주체적이며 창조적인 인간 형성에 있다.
2) 삶의 긍정적ㆍ부정적 측면을 통해 학습자 스스로가 삶의 문제를 해결하고 주체적으로 성장할 수 있다.
3) 교육은 자기 결정적인 자아의 형성을 위한 것이다.
4) 교육에서는 인간적인 만남이 중요하다.
5) 우리 학교는 지금까지 지식 교육에 매진해 온 결과, 학업 성취도에서는 우수한 성과를 거두었습니다. 하지만 학생들은 그다지 행복하지 않은 것 같고, 왜 교과 지식을 배우는지도 모르는 것 같습니다. 그래서 저는 앞으로 교과보다는 학생에 관심을 기울이고, 교사와 학생의 인격적 만남을 중시하며, 교과 지식도 학생 개개인의 삶에 의미 있는 것이 되도록 하는 학교를 만들어 가겠습니다.

※ 틀린 것 ☞ 2020지, 2019국

1) 인간의 본질을 규격화된 것으로 이해한다.
☞ 실존주의는 규격화나 획일화를 배격한다.

2) 교육의 사회적 역할을 강조하고 교육을 통한 사회개조를 강조한다. ☞ 재건주의에 대한 설명이다.

3) 교육의 주도권은 교사에게 있고 교육과정의 핵심은 소정의 교과를 철저하게 이수하는 것이다. ☞ 본질주의에 대한 설명이다.

4) 교육에서 현실의 학문을 무시하고 고전의 지식을 영원한 것으로 여기며 지적인 훈련을 매우 강조한다.
☞ 본질주의에 대한 설명이다.


(2) 부버(M. Buber)의 주장 ☞ 2019지

현대의 위기상황에서 잃어버린 인간의 본래적 모습을 회복할 수 있는 방안은 인간들 간의 대화적, 실존적 만남 속에서 서로의 독특성을 발견하는 데 있다. 교육도 이러한 인격적 만남에 기초해야만 한다. 따라서 교수 목표는 지식 교육이 아니라 아동과의 관계 형성을 통한 정체성 확립에 있다.



제8절 분석철학


1. 분석적 교육철학 ☞ 2016지

1) 교육철학은 철학 이론들로부터 교육실천의 항의를 이끌어내는 데 주력하지 말고, 교육의 목적이나 교육의 실제 그 자체에 대한 철학적으로 사고하는 일에 집중해야 한다. 또한, 기존 교육사상가들이 가정하고 있는 개념적 구조를 명료화하고 개념의 일관성과 타당성을 검토함으로써 언어의 혼란으로 인해 빚어진 교육문제를 제거하는 일에 관심을 두어야 한다.



제9절 비판이론


1. 비판적 교육철학 또는 비판교육학(critical pedagogy)
☞ 2020국, 2017지, 2016국


(1) 비판적 교육철학 또는 비판교육학 ☞ 2020국, 2017지, 2016국

1) 교육이 처해 있는 사회구조나 제도에 대해 의문을 제기한다.
2) 의사소통적 합리성이라는 개념을 통해 교육에서 조작이나 기만, 부당한 권력 남용 등을 극복할 수 있는 발판을 마련하였다.
3) 교육을 교육의 논리가 아니라 정치ㆍ경제ㆍ사회의 논리에 의해 해석하는 경향이 있다.
4) 인간의 자유로운 의식의 형성을 억압하고 왜곡하는 사회적, 경제적, 정치적 제약요인들을 분석하고 비판한다.
5) 교육문제에 대해 좀 더 실제적이고 정치 사회적인 관점을 취한다.
6) 프랑크푸르트학파의 이론적 성과를 수용하였다.
7) 교육 현상에 대해 규범적, 평가적, 실천적으로 접근하였다.
8) 자본주의 사회의 불평등 문제와 교육의 관련성에 주목하였다.
9) 인간의 의식과 지식이 사회, 정치, 경제에 의해 결정되는 것으로 보았다.
10) 하버마스(J. Habermas), 지루(H. Giroux), 프레이리(P. Freire) 등이 대표적인 학자이다.

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